Перші поляки зв'язалися з півостровом у 1430 році, коли за допомогою Речі Посполитої та Великого князівства Литовського Хаджі-Ґерай захопив контроль над Кримом, створивши Кримське ханство. У той час поляки найчастіше відвідували півострів як дипломатичні посланці, але багато хто також опинився в татарському полоні в Криму.
Поляки переїхали назавжди до Криму лише після його анексії Росією. Перші міграції розпочалися в 1798 році, а в 60-х роках поляки з південно-східної Польщі та західної України почали масово прибувати. Водночас до Криму переселилися також українці з центральної України.
Ці міграції були зумовлені, головним чином, тим, що татари почали масово тікати з Криму. Другим фактором була ситуація в Польщі під час поділів. Безземельні селяни, ті, хто мав дрібні землі, та ті, хто боявся заслання до Сибіру, вирішили освоїти цілинні землі Криму.
На відміну від інших поселенців, таких як німці чи болгари, полякам заборонялося створювати власні поселення. Майже кожне засноване село було поділено на дві частини: польську та українську, ті, що сповідували православне християнство, та ті, що були католиками. У всіх більших селах були як православна, так і католицька церкви. Церкви також були у всіх великих містах: Ялті, Феодосії, Сімферополі та Севастополі.
Мовою навчання в школах була російська.
Процес асиміляції серед поляків розпочався одразу після їхнього прибуття на півострів. На початку 20 століття південноукраїнський діалект став широко поширеним. Під час революції та громадянської війни поляки, боячись переслідувань та репресій, приховували свою справжню ідентичність, зазвичай видаючи себе за українців або росіян. Незважаючи на це, вони залишалися активними, створюючи українські та навіть польські школи.
Листопад 27 2012 - відкриття офісу Польське культурне товариство «Полонія» у Севастополі
Однією з фундаментальних проблем була нестача вчителів, які вільно володіли польською мовою. З початком колективізації навчання польській мові було остаточно припинено. Церква була ключовим об'єднуючим фактором у польському суспільстві. Коли радянська влада закрила церкви, для поляків розпочався остаточний процес асиміляції. Останньою краплею в процесі зменшення польської ідентичності серед польських поселенців у Криму стали репресії 30-х років. Звинувачення у шпигунстві впали на всіх, хто мав родичів у Польщі.
Сьогодні в Криму проживає приблизно 4 поляків. На жаль, лише близько 13% розмовляють польською мовою. Одним із об’єднань, що об’єднують поляків, є Польське культурне товариство «Полонія» в Севастополі. Його президент Тетяна Сакова надала нам інформацію про етапи діяльності місцевої польської громади в Севастополі.
У пам'яті залишиться не тільки мелодії, але також випробування набуття здатності професійно виконувати танго
Od полонез танцювати танго
Організація «Польське культурне товариство «Полонія», що існує в Севастополі з 1998 року, напередодні Різдва та Нового 2013 року, за підтримки найвищих представників польської місцевої громади в особі Пйотра Козловського та зусиллями нашої президентки Тетяни Сакової, отримала нове місце для товариства.
Наш новий офіс – це чудовий, світлий та просторий простір, який наші співробітники активно використовують з моменту його відкриття. Завдяки підтримці Генерального консульства Республіки Польща, наша штаб-квартира постійно зростає, має бібліотеку польської літератури та колекцію музичних та кінодисків. Тепер кожен може дослідити думки, музику та архітектуру найвидатніших представників польської нації.
Надихаючі звуки полонію від Огінського
Одним з наших перших, і досі пам’ятних, заходів був вечір, присвячений життю та творчості Огінського. Надихаючі звуки полонезу, талант музиканта та трагічні повороти життя композитора полонили кожного учасника та гостя. Ми прослухали запис полонезу Огінського у виконанні акапельно «Піснярів», і майже всі присутні були зворушені до сліз.
Однак ми не обмежуємося лише собою та залучаємо до багатьох наших заходів представників інших національних меншин Криму, об’єднаних (з 1993 року) в Асоціацію товариств національних культур Севастополя. (Анкосс). Головною метою цієї Асоціації є збереження національної культури, мови та традицій. Наразі вона налічує 34 членів, а її президентом є Валерій Мілодан.
Нас часто запрошують на спільні заходи. Нещодавно наша молодь отримала таке запрошення від кримськотатарської громади в Севастополі.
На зустрічі, присвяченій жартам до Жіночого дня, вікторини та жартам не було кінця
Ми були раді відвідати наших друзів на фестивалі Навруз у Культурно-розважальному центрі «Зоряний Ільяс» на сонячній набережній Корнілова. Слово «Навруз» перською мовою означає «новий день». У теплій та дружній атмосфері наші хлопчики та дівчатка дізналися про ігри, звичаї, пісні, поезію та кухню однієї з найбільших та найцікавіших культур, що здавна населяли Крим.
Минулого року разом із моряками Військово-морських сил України ми організували День національної мови. За оцінками, з 6000 мов, які існують сьогодні у світі, більшість перебувають під загрозою зникнення. Тому збереження національної мови, яка захищає культурне різноманіття, є таким важливим. На церемонії були присутні гості з підрозділів Ліцею та Військово-морських сил. Серед інших виступів, виконання польської поезії та пісень викликало бурхливі оплески.
На фестивалі Навруз у культурно-розважальному центрі «Зоряний Ільяс»
Одним із цікавих заходів Асоціації минулого року став вечір, присвячений довоєнному танго, під назвою «О, це танго зі старої платівки». Темою заходу було відтворення чудової атмосфери невеликого довоєнного кафе, зустріч двох людей: чоловіка та жінки, які згадували свою молодість на фоні старого танго. Цей з'їзд зачарував усіх присутніх, оскільки пісні та мелодії в стилі танго у виконанні провідних зірок минулого знайшли відгук у слухачів.
Я хотів би сказати «Дякую» всім, хто, незважаючи на тиск повсякденних турбот, брав участь у наших проектах.
Висловлюємо особливу подяку Тетяні Красовській, засновниці та ведучій щомісячних передач Польського радіо в Севастополі. Історик та мистецтволюбка Ольга Маліновська надає неоціненну підтримку під час багатьох наших зустрічей.
Бахчисарай, Фонтан сліз. Адама Міцкевича, який тут зупинявся, пам'ятають і донині. Поет написав відомий сонет про нього як символ кохання та горя. Фонтан був збудований за наказом кримського хана Гірея після смерті його коханої дружини Діляри Бікеч, яка була християнкою. Легенда свідчить, що це вигадане ім'я було ім'ям при народженні Марії Потоцької, яку викрали до гарему.
Наша Асоціація пережила різні періоди. Були роки застою та бездіяльності. Але, на щастя, ці часи вже позаду. Протягом п'яти років нами керувала Тетяна Сакова, активна, винахідлива лідерка, генераторка дій та ідей для нашої асоціації.
Асоціація розширює свою діяльність. Нові люди приєднуються до нас і стають активними членами не лише тут, у Севастополі, а й часто у Сімферополі, Ялті та інших місцях. У нас є амбітні плани, різноманітні мрії, і ми прагнемо їх втілити в життя.
джерело: «Київський журнал»
